Shou-zhu-an

學王右軍  丹楊帖

 

守株庵學王羲之草書。

學歐陽銀青

 

 

守株庵學歐陽銀青。唐人是書法寶庫。

 

這個漫長的炎熱夏天,熬得差不多了。

昨晚悶熱,今天早上合肥下雨,終於涼快些了,覺得人喘過氣來了。

 

祝好各位博友,這個夏天過得還不錯吧。

 

學王操之  得識婢書帖

守株庵學晉人。

這一陣合肥一直是高溫酷暑,沒地方躲。

到半夜還是,到處到處都是熱浪滾滾的。還得再煎熬時日。

 

在這里祝各位博友,防暑順利了。

 

王操之字子重,王羲之第六子,也即是王獻之的六兄。

他的書法也是很好的。雖然名聲未及七弟,但水平真的不差。

得識婢書帖收在閣帖。另外我所見王操之書,還有絳帖、寶晉齋法帖所收數帖

 

學古人    草書千文  九州禹跡百郡秦并

 

守株庵學古人。

這一陣合肥酷熱喲。

夜間我不用空調的,就用小電扇,還好。

 

參了歐陽銀青及張長史草法筆意。

 

學永師草書千文  景行維賢   克念作圣

 

守株庵學智永師草書千文。這一陣合肥乾熱。

千字文內容很豐富。一逮眼,這短短八個字,確很有意思。

“景行維賢,克念作圣”,那些賢人的行為高尚,去掉心裏的雜念,就是聖人。

中國文化傳統,不是外在找一個人格的神來膜拜,而是在自己心里立起來。聖賢也是普通人,一樣的衣食住行吃喝拉撒,但他自己立起來,就是聖賢了。這是文化上中國所以有別于別的文明。其實那些外在的神,從現在來看,說到底還是人們自己造的,流衍之下,弊端百出。所以陸王心學,不是到外面找依據,就是自己心裏立起來。

一開始那些西方傳教士來中國,以為沒有上帝,華人生活中胡作非為,與禽獸無別。其實,周公孔子幾千年的高明處就在這,建立了禮,人就不是叢林豪豬,而是舉止適度,彬彬有禮了。

 

 

 

學顏魯公   盧八帖

 

 

守株庵學顏魯公。

合肥這幾天乾熱,估計三十六七度,倒是晴空萬里,雖然熱,但不悶。

這里祝好各位博友了,防暑。

 

我總結,魯公筆法,蓋四大來源。

一者,家傳淵源,二者,得自舅氏殷家,三者,嘗從張長史游,面受筆法,四者,兼學褚法,甚深也。

 

學王右軍   熱日帖

 

守株庵學王羲之。

此帖收在閣帖。

這一陣合肥開始乾熱了。

愿各位博友,注意防暑,夏日清涼了。

 

此書札的內容是,王羲之夏天熱得夠嗆,而他的朋友,也是熱得招不住。

“熱日更甚,得書,知足下不堪之,同此無賴。早且乘涼行,欲往遲散也,王羲之。”

學王羲之  阮公帖  

 

守株庵學王右軍。

 此書札中阮公,或即阮裕,字思曠。

阿万,即是謝万。時謝万患病,施醫療未效。但已被任命為西中郎將,與郗曇共同北伐前燕。王羲之曾勸阻,謂万乃廊廟器,而非將才。後果然敗歸,廢為庶人。

鐵石,即謝鐡,万六弟。

 

學歐陽詢  草書

 

守株庵學歐陽銀青草書千文。

合肥這幾天陰雨,濕悶。

 

竇臮書賦說他歐陽詢歐陽通父子是“為龍為光”。

 

學王右軍   爾今帖

 

守株庵學王羲之。

合肥這幾天又濕又悶。